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二、太子灘廟會
作者:楊浩有   發(fā)布時間:2019-06-23    瀏覽:
  太子灘廟會在荀王村南二里處,神陂湖北岸的太子廟中舉辦。太子廟坐北朝南,占地 50 余畝,大門在南邊正中央,門前 200 米處有一宏大影壁,大門內(nèi)戲臺坐南向北,戲院又寬又大,可容數(shù)千人。東西兩側(cè)各有廊房 10 間,北端前有獻殿三間,后為主殿九開間,中為正大殿,兩側(cè)各有三間配殿。據(jù)傳,此廟最早建于唐代,廟中所敬主神為晉太子申生,兩旁配祀荀息、里克二大夫神像。
  據(jù)清光緒版《曲沃縣志》記載,“太子廟在城北十里荀王村。古傳晉太子泛舟歿于陂,村人傷之,建廟祀陂旁。荀王、里村為荀息、里克故里,其后裔奉二大夫配享,后荀氏去克而獨祀息,里氏訟于官,牒罷克祀荀氏,以太子無考改祀。息所事奚齊,為奚齊廟,村人謂宜,仍祀泛舟太子而罷出荀息。金末陂水涸成田,社人利之,遂止。明令趙彥復,前令鄭志鯨,改祀太子申生,邑人謂非申生之廟,神必不享,且荀氏既事奚齊,則皆晉國之君也,宜并祀卓子,訴訟無休。前令張坊判令,奉晉文公、奚齊于東楹,惠公、卓子于西楹,與申生并祀。又奉杜原欵、狐突于西廡,并改路,廟前筑景壇,建茶亭,招僧居之。”
  由此記可見,自清乾隆年間,縣令張坊重修后,此廟正殿以祭祀太子申生為主,并配有重耳、夷吾、奚齊、卓子四公子神像。西配殿以祭祀荀息為主,配有杜原欵、狐突偃二大夫。另據(jù)村民傳說,東配殿以祭祀晉獻公夫人齊姜娘娘為主神,另配有大狐姬與小狐姬二妃,三尊女神像為柳木雕成,與真人大小相同,可以搬下神臺,安放于神架之上,供人扛抬。
  太子廟主祭時間原定于每年的農(nóng)歷三月十八,為太子申生生辰之日,也是太子泛舟死難之日。因此時麥苗已經(jīng)長高,開始拔節(jié)抽穗,祭祀時,千萬人匯聚廟前,抬神架、敲鑼鼓,迎神朝拜,將廟院附近數(shù)百畝小麥踐踏致死。村民不勝其苦,再三懇求,經(jīng)廟會理事們協(xié)商后,將祭祀之日提前一個月,于農(nóng)歷二月十八日舉行。
  廟會由十二村聯(lián)合舉辦,分為四個“社下”。第一社下兩村,原為荀王和鄭村,后因鄭村人抬神架時經(jīng)常偷懶,貽誤時間,故被取消,改為安居村。第二社下四村,為上太許、下太許、張莊和東許。第三社下兩村,為小吉村和席村。第四社下五村,為五張寨,即東、西、南、北和堡子張寨。
  每次逢會,都要邀請晉南蒲劇名戲班、河南雜技班、翼城琴書班、河南墜子班等許多演藝班前來演出助興。每年由一個社下主辦,各村村民積極參與,所有演義班的費用全由社下村民攤捐。逢會期間,公開演出,不收門票,凡逛會百姓,均可免費觀看。
  會期一般為 10 天,即二月十八日至二月二十七日,但每次會期都會延長三天,其余三天的費用,由各商鋪捐錢承擔。
  廟會正會日是第一天,主要儀式為:由主辦社下提前一天將廟中三尊木雕娘娘神像放于神架之上,抬回村中,是謂“請神”。二月十八日早上,將神像妝扮一新后由 12 名男青年,每 4 人抬一架,從村內(nèi)抬往廟中。沿途鼓樂相伴,秧歌隊、鑼鼓隊、高蹺隊、舞獅隊、旱船隊等歡歌笑語,圍擁相隨,是謂“送神”。神架送往廟中后,安放于東配殿神臺之上。然后先到主殿擺放供品,燒香磕頭,頌讀祝辭,再到東、西配殿以同樣禮儀進行祭祀活動,最后燃放鞭炮。祭祀完畢,各紅火隊到廟前至影壁之間的廣場上盡情表演,場面極為宏大。
  在紅火表演中,各社下村都有自己的拿手好戲,其中荀王的大鼓車和席村的鑼鼓極為醒目。荀王大鼓的直徑有兩米多高,平放也有一米多,有專用的帶有木柵欄車廂的鐵輪車,大鼓懸于其上,由四人手掄棒槌輪番擊打,周圍有十幾個人拍鈸、敲鑼、吹奏嗩吶,車前套一大犍牛緩步而行,鼓鑼鏗鏘,聲震數(shù)里之外。席村的鑼鼓配有專門的曲調(diào),數(shù)十面鼓、數(shù)十面鑼、鈸緊隨其后,十分威武、壯觀。安居村的腰鼓、秧歌輕盈歡快,上、下太許的舞獅也雄壯豪放,張寨村的高蹺、旱船也極有特色,張莊村的二鬼摔跤、跑驢常常逗得人捧腹大笑。各村表演異彩紛呈,絢麗多姿,給廟會增添了無限的歡樂。
  廟會期間商賈云集,在大廟東側(cè)的南北官道兩邊,廟門外至影壁間的廣場四周,廟院內(nèi)的各個角落,到處都是商鋪和攤點,飯鋪子、小餐館隨處可見,北地的皮貨、山區(qū)的山貨、南方的絲綢也四處擺放。有來自浮山、垣曲、絳縣、聞喜、襄汾、翼城、侯馬的外地客商,也有本縣各區(qū)、鄉(xiāng)的生意人。會場上貨物齊全,風味十足,其中特別是糧食蔬菜、日用雜貨特極為豐盛,最為突出的是牛、馬、驢、騾、豬、羊、雞、鴨,交易頻繁,故有“騾馬大會”的稱謂。
  廟會延續(xù)至建國后,隨著古廟拆毀而停辦。2000 年以后,隨著太子灘的開發(fā),由鋼廠主辦,再度興起,不過祭祀活動已不復存在,僅剩下物資交流和游玩觀賞等活動。
  注:此文材料,主要由荀王村民于亦山、荀岳山二人提供,并參照清光緒版《曲沃縣志》中《廟宇篇·太子廟》原文整理而成。