［典源］  《左傳·襄公七年》：恤民為德，正直為正，正曲為直，參和為仁。

　　［典義］  “恤民為德”，意謂以體恤百姓、憐憫百姓為德。遂后多比喻愛民如子的行政官員。

　?。鄣鋵?shí)］  公元前566年冬天，晉國韓厥（韓獻(xiàn)子）告老還鄉(xiāng)。韓厥的長子韓無忌（即穆子）患有殘疾，晉侯準(zhǔn)備立他為卿。韓無忌辭謝說：“《詩》中說：難道不是早晚都想著前來？無奈路上的露水太多。又說：辦事不能親臨，百姓不會信任。我沒有才能，讓給別人，也許可以吧？請立我的弟弟吧。他和田蘇來往，田蘇稱贊他‘好仁’?！对姟分姓f：忠誠謹(jǐn)慎地對待你的職位，喜愛這正直的人。神靈將會聽到，賜給你大福。體恤百姓是德（恤民為德），直道而行是正（正直為正），糾正曲是直（正曲為直），三者合一是仁（參和為仁）。像這樣，神靈就會聽到，降給大福，立他為卿，不也是正好嗎？”晉侯聽了韓無忌這一席話，認(rèn)為無忌具有仁德，十月初九那天，在韓厥退休時，仍然讓無忌做了首席公族大夫。