［典源］  《左傳·襄公四年》：“訪問于善為咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏，咨難為謀。”

　?。鄣淞x］  “于善為咨”，意謂向善人訪求詢問就是咨。多指行政當(dāng)局向顧問之類的人員或特設(shè)的機關(guān)征求意見。

　　［典實］  公元前569年夏天，魯大夫穆叔出使晉國，這是為了回報晉荀罃?shù)脑L問。晉悼公設(shè)國宴款待穆叔，樂器演奏了《肆夏》的三章（即三夏），穆叔沒有答詳（即拜謝）。樂工又歌唱了《文王》三曲，穆叔又沒有答拜。及至樂工唱了《鹿鳴》三曲之后，穆叔趕忙離座，一連進行了三次拜謝。接著，樂工又演秦了《四牡》。穆叔聽后再次行了大禮。晉國對穆叔這一舉動有些不理解。韓厥派使者子員去問他，說：“您奉君王的命令光臨敝邑，敞邑依先君之禮用音樂來招待大夫，大夫無動于衷。而大夫聽了細(xì)小的《鹿鳴》三曲，卻舍棄重大不拜，而為細(xì)小的《鹿鳴》進行了三次拜謝，那是為什么呢？您這樣做是什么禮儀？”穆叔回答說：“《肆夏》三章是天子用來招待諸侯的，使臣不敢聽到?！段耐酢肥莾蓢鴩嘁姷囊魳?，使臣不敢參與?！堵锅Q》是君王用來嘉獎寡君的，豈敢不拜謝這種嘉獎？《四牡》是君王用來慰問使臣的，豈敢不再拜謝？君王教導(dǎo)使者說：‘一定要向忠信的人咨詢。’使臣我聽人說：‘向善人訪求詢問就是咨（訪問于善為咨），咨問親戚就是詢（咨親為詢），咨詢禮儀就是度（咨禮為度），咨詢事情就是諏（咨事為諏），咨詢困難就是謀（咨難為謀），臣得到這五善，豈敢不再三拜謝！’”