［典源］  《左傳·僖公二十八年》：子犯曰：“師直為壯，曲為老。豈在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟（避）之，所以報也。背惠食言，以亢其讎，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。”

　　［典義］  “師直為壯”，其原意是：“出師有理，則氣壯；無理則士氣不振而疲憊。我們退避三舍，假如楚軍還不退兵，那么我們就理直氣壯了。”后人遂以“師直（有理）為壯”，比喻為正義而戰(zhàn)，故士氣旺盛。再后，又演繹出“師出有名”的成語來。

　　［典實］  “師直為壯”，是晉楚城濮戰(zhàn)役引發(fā)的又一典故。這一典故是與“兵不厭詐”、“退避三舍”之典相聯(lián)系的典故之一。而這些典故，又均出自足智多謀的晉賢臣子犯之口。是通過與晉文公、晉眾大夫?qū)υ挾a(chǎn)生的。其典之由來，大體是這樣的：

　　晉文公四年，晉軍與楚軍在衛(wèi)地相遇。晉中軍元帥先軫，一碰上楚軍就決定開戰(zhàn)。子犯說：“不妥。當初主公在楚王面前說過，要是兩國中原治兵，晉國情愿退避三舍。這是關系到主公的信用問題，決不可失信。”大多數(shù)將士不同意這種說法，說：“這怎么能行，豈有君避臣的道理，哪能讓晉國國君在楚國臣下面前退避？”子犯據(jù)理辯駁說：“咱們不能忘了當初楚王給主公及咱們的禮遇和好處。退避三舍是向楚王表示致意，哪兒是向成得臣退避呢？再說，要是咱們撤軍，他們也撤軍；咱們后退，他們也后退，兩國就容易講和了，就握手言歡了。那不是更好嗎？要是咱們撤軍，他們不撤軍；咱們后退，他們不后退，那就是他們的不是了。咱們有理，他們沒理，咱們的將士個個理直氣壯，他們的將士還是自高自大，兩國真打起仗來，對咱們是有百利而無一害，而對他們卻大為不利了！”大伙聽了子犯這一席話才不言聲了。晉文公頒布命令：“退避三舍”，晉軍一連退了九十里，直退到了衛(wèi)地城濮才安營扎寨，準備與楚軍交鋒。這時候，秦國、宋國、齊國的援軍也先后趕到了，與晉軍會合，匯成一支諸侯聯(lián)軍。

　　果真不出子犯所料。楚國將士對晉國的退避，不知是禮讓，更不知是誘敵深入、聚而殲之。因此，一味地高興，一味地糊涂，他們以為晉軍將士怕他們，不敢與他們交戰(zhàn)。再加上晉中軍元帥先軫故意打敗仗，故意后撤，故意亂不成軍，這就更加促成了楚軍元帥成得臣的狂妄和楚軍將士們的驕傲自滿。他們以為晉軍不堪一擊，對晉國后撤的兵馬，窮追不舍，追入了晉國的伏擊圈。他們沒料到，一聲戰(zhàn)鼓響，晉軍從四面八方殺了上來，一下子把楚軍截成了幾段，首尾不能相連，三軍不能相顧，陷入了重圍。曾經(jīng)不可一世的、赫赫有名的楚國猛將成得臣，也沒有逃脫了身敗名裂的可悲下場。還是晉文公講義氣，頒布軍令要大力士魏犨，為楚國將士閃開一條去路，放他們生還楚國去了。

　　遂后，孔夫子知道晉文公在城濮戰(zhàn)役中和城濮戰(zhàn)役勝利后的所作所為之后，給予了極高的評價。他說：“臨難用詐，足以卻敵。反而尊賢，足以報德。文公雖不終始，足以霸矣。賞重則民移之。民移之則成焉。成乎詐，其成毀，其勝敗，天下勝者眾矣，而霸者乃王，文公處其一，知勝之所成也，勝而不知之所成，與無勝同。”