七、蒙城黃帝廟會
作者：楊浩有 發(fā)布時(shí)間：2019-06-23 瀏覽:
蒙城黃帝廟會在村門外東南方半里處的黃帝廟中舉辦。黃帝廟占地六十余畝，坐北朝南，地勢南低北高，長達(dá)半里之遙。正南面是一座高大的山門，匾額上書“軒轅黃帝廟”五個(gè)大字。走進(jìn)山門，迎面是坐南向北的三間大戲臺，戲臺背后有三間屏門，正中為迎神送駕的大門，平時(shí)絕不開放，只有扛抬黃帝神駕時(shí)才能敞開通行。屏門兩側(cè)有兩道旁門，可供游人隨時(shí)進(jìn)出廟院。走進(jìn)廟院，迎面是一座玲瓏壯觀的八卦亭，亭上懸掛“風(fēng)雨時(shí)若”四字匾額，東西兩側(cè)各建廊房十間。從亭下穿過，再走幾十丈，便是一人高的磚砌月臺，上五六層臺階走上月臺院，北面是五間入深五丈、東西寬六丈的大獻(xiàn)殿，獻(xiàn)殿后是同樣大小的五間正殿。正殿比山門要高出五六丈，金色琉璃瓦，綠色龍脊，居高臨下，巍峨壯觀。從遠(yuǎn)處望去，在藍(lán)天白云的映襯下金光四射，宛若皇宮一般。
大殿中央神龕上塑有軒轅黃帝和嫘祖娘娘神像，神像身高一丈五尺，神采奕奕，金光四射。神臺兩側(cè)，還有兩架木雕神樓，內(nèi)坐黃帝與娘娘木雕神像。神架下有兩根轎桿，可供四人扛抬，于迎神日時(shí)，可以搬出宮殿。
黃帝廟始建于明成化、弘治年間（1483－1489 年），清乾隆《曲沃縣志》記載：“蒙城黃帝廟，明知縣劉璣建，制極壯麗。”到建國前廟毀，歷時(shí) 450 年。
蒙城廟會始于何時(shí)已無據(jù)可查，據(jù)村里老輩人回憶，至少在清代乾隆、嘉慶之時(shí)已經(jīng)開始。廟會由六個(gè)社下組成，一是蒙城社，包括古西村、小南門、辛家寨、堡子城、常家寨、小寨、鐵門寨、石頭寨、新城和東關(guān)；二是文敬社；三是里村社；四是安定社；五是柴村社，包括南柴、北柴；六是封王社，包括北封王、南封王、趙莊，北辛店以前也在內(nèi)，后因意見不合退出。
六個(gè)社下協(xié)商制定會規(guī)，由六社輪流搬神，掌管會務(wù)。第一年由一社下把神架抬回村中，在黃帝廟中敬神唱戲。第二年四月初八將神架送至黃帝廟中，主持當(dāng)年一切會務(wù)，稱為“坐會社”。在第二年的十三日抬神架時(shí)，由坐會社將黃帝的旗傘袍冠，一切公物交待給下一個(gè)搬神社，按照簿冊一一點(diǎn)清。尤其是對兩座神架檢驗(yàn)更為詳細(xì)，因?yàn)榧苌嫌杏蒙系饶静木窦?xì)刻的人物一百個(gè)。黃帝神架上是種田、造房、制弓箭、做舟車的勞動(dòng)人民形象；嫘祖神架上是養(yǎng)蠶繅絲、織綿做衣勞動(dòng)者的形象，這些雕刻極為寶貴。依照會規(guī)，短少一個(gè)人物，由坐會社賠償紋銀二兩，民國時(shí)改為銀幣四元。所以雙方交接非常仔細(xì)，保管也格外精心。
四月十三這天，各搬神社都全神貫注，將迎神、賽社的事辦好，唯恐落后于別社。走在迎神隊(duì)伍最前邊的是六名壯漢，他們騎著高頭大馬，往來奔馳開道。跟在后邊的是頭戴紅纓帽、身穿綿繡緊身靠背的四員武將，他們挎腰刀、騎駿馬在路上往來巡查，不許道旁商販們搭棚扯繩，妨礙交通。隨后便是黃帝神架的儀仗隊(duì)。走在隊(duì)前的是兩丈多高的彩照旗，上繡“軒轅黃帝”四個(gè)大字，迎風(fēng)飄蕩。緊跟著的是黃羅大傘，帷幔下垂，絲帶飄揚(yáng)。接著是由三頭大黃牛拉的大鼓車，鼓車上貼滿彩花，吊滿繡球，四個(gè)大漢掄動(dòng)鼓槌，敲擊大鼓，四名青年站立鼓旁拍鈸敲鑼。車后是兩個(gè)鑼鼓隊(duì)，每隊(duì) 12 人，鼓樂喧天，鏗鏘有力。跟在鑼鼓隊(duì)后的是 12 名官員打扮的人，他們頭戴紅纓帽，身穿蟒袍玉帶，足蹬朝靴，騎著高頭大馬，背上背著黃帝的圣旨、文書和各類經(jīng)卷。緊跟其后的是 12 面龍虎大旗和絲弦樂隊(duì)，另有 4 名仙童手捧玉盤，上放檀香爐，煙火繚繞，香味四溢。最后是兩匹白馬，由兩名仙翁妝扮的人牽著，緩步相隨。搬神儀仗隊(duì)莊重肅穆地走進(jìn)山門，從中央大道上跨入屏門，向北大殿走去?？缟显屡_后，由社下眾理事們擺放供品，燃燭點(diǎn)香，眾人齊跪獻(xiàn)殿，燒香磕頭，頌讀禱辭，舉行祭祀大典。此時(shí)鼓樂齊奏，鞭炮轟鳴，香煙繚繞。儀式完畢，上下社交接手續(xù)，然后將神像抬上神架，在鼓樂伴奏聲中返回村中。
廟會期間，有晉南著名的蒲劇班連臺演唱，大門外的場地上有雜技班、琴書班進(jìn)行表演。從蒙城村東門外至黃帝廟前，沿途二三里搭滿商棚。遠(yuǎn)自襄陵、太平、侯馬、新降、翼城、絳縣，近至曲沃各區(qū)鄉(xiāng)，上千家商鋪匯聚而來。會場上，除了針織衣帽、日用百貨外，更多的是杈把掃帚、荊條籮筐、荷條籃子、柳編簸萁、竹篩、笆片、麥繩等。這些貨物既有夏收將至，要為麥?zhǔn)諟?zhǔn)備家具外，更有蒙城官道通往西山，西部山區(qū)的木編貨源充足，遍布會場，所以蒙城廟會一直被稱為“柴禾大會”。
蒙城廟會一直延續(xù)到一九三七年，在日寇侵入我縣，燒殺搶掠中黃帝廟被毀而告終。
注：此文材料，主要由“曲沃縣政協(xié)文史資料”中原文史研究員王琦先生撰寫的《曲沃古廟會》文稿整理而成。
