晉文化典故

不隱于親
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-04    瀏覽:

  [典源]  《左傳·昭公十四年》:治國(guó)治刑,不隱于親,三數(shù)叔魚之惡,不為未減。

  [典義]  “不隱于親”,原是孔子對(duì)晉大夫叔向的評(píng)語(yǔ),其意謂叔向治國(guó)治刑非常公正,不避親屬。后人便以“不隱于親”比喻執(zhí)法如山,不避親屬。

 ?。鄣鋵?shí)]  公元前528年,晉國(guó)發(fā)生了邢侯和雍子爭(zhēng)奪鄐地的事件。雍子自己知道自己的罪過(guò),用女兒作為賄賂換得勝訴;羊舌鮒出賣法律,邢侯擅自殺人。由于羊舌鮒是叔向的弟弟,法官去問(wèn)叔向此案該如何判?叔向回答說(shuō):“他們罪責(zé)相同,當(dāng)一律處斬!”孔子聽到這件事,給了叔向極高的評(píng)價(jià)。他說(shuō):“叔向,治理國(guó)家,執(zhí)行刑法(治國(guó)治刑),不包庇親屬(不隱于親),三數(shù)叔魚(即羊舌鮒)之惡,不給他減刑。做事合乎道義,可以說(shuō)是正直之士。平丘會(huì)盟,指出他人貪財(cái),以寬免衛(wèi)國(guó),晉國(guó)就做到了不兇暴。讓魯國(guó)季軍子回去,稱道他的欺詐,以寬免魯國(guó),晉國(guó)就做到了不凌虐。叔向這種公而忘私處理囯事和大義滅親的精神,是做事合乎道義?。?rdquo;

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