晉文化典故

股肱之臣
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-04    瀏覽:

 ?。鄣湓矗? 《左傳·昭公九年》:君之卿佐,是謂股肱。

  [典義]  “股肱之臣”是由卿佐、股肱演義而來的。股肱比喻左右輔助得力的人;臣,謂封建社會(huì)君王的下。“股肱之臣”,其意喻輔佐君王的得力之臣。后以“股肱”比喻左右輔弼得力的人。

 ?。鄣鋵?shí)]  公元前533年夏天,晉大夫荀罃?shù)烬R國(guó)去迎接齊女,回來的路上,死在了戲陽(春秋衛(wèi)邑,今河南內(nèi)黃縣西北),停棺在絳地,沒有安葬。晉平公仍然喝酒,奏樂不止。膳宰屠蒯快步走進(jìn)宮廷,請(qǐng)求幫著斟酒,平公答應(yīng)了。屠蒯借斟酒給樂工說:“你作為國(guó)君的耳朵,職責(zé)是讓它靈敏。日子在甲子乙卯(六月二十七日),叫做忌日,國(guó)君應(yīng)撤除音樂,學(xué)樂的人應(yīng)停止演習(xí),這是為了忌避。你難道不知道嗎?國(guó)君的卿佐(君之卿佐),叫做股肱(是謂股肱)。股肱出了毛病,還有比這痛心的事情嗎?你沒有聽到而奏樂,這是耳朵不靈敏。”屠蒯又借著斟酒對(duì)寵臣嬖叔說:“你作為國(guó)君的眼睛,職責(zé)是讓他明亮。服飾用來表示禮儀,禮儀用來推行事情,事情有它的類別,類別有它的外貌,不是它應(yīng)有的類別,而你看不見,這是眼睛不明亮的緣故。”說完,屠蒯也喝了一杯酒,說:“這口酒以用來讓氣血流通,氣血可以用來充實(shí)意志,意志可以用來確定語言,語言可以用來發(fā)布命令。臣下的職責(zé)是調(diào)和口味,兩個(gè)侍候國(guó)君的人失職,而國(guó)君沒有下令治罪,這是下臣的罪過。”晉侯聽了,甚感屠蒯說得有理,就撤除了酒宴和奏樂。

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