?。鄣湓矗? 《左傳·宣公二年》：人誰無過？過而能改，善莫大焉。

　　［典義］  “人誰無過”，意指有誰不做錯(cuò)事。故后人曰：“人非圣賢，孰能無過。”

　　［典實(shí)］  公元前607年，晉靈公違反為君之道，向百姓征收重稅，美化自己的宮廷；戲耍無度，從高臺上用彈丸打人，而看他們躲避彈丸的情狀，以此取樂；草菅人命，廚子燒煮熊掌不熟，就隨意把廚子殺了，放在垃圾筐里，讓侍女用頭頂著走過朝堂。卿大夫趙盾和士會看見死尸的手，問起殺人的緣故，非常著急，感到如此下去，靈公將會失去人心，于是商量著準(zhǔn)備進(jìn)諫。士會對趙盾說：“你勸諫，他如果不聽，就沒有人敢去面君了。我先去，如果他不聽，你再接著去面君勸諫。”士會試探著去了三次，第三次到達(dá)宮廷下，晉靈公才抬頭看了他一眼，說：“你來的意思我知道了，我知道自己錯(cuò)了，改了不就好了嗎？”士會叩頭回答說：“一個(gè)人誰沒有過錯(cuò)（人誰無過），有了過錯(cuò)能夠改正（過而能改），就沒有比這再好的事情了（善莫大焉。）”說到這，士會頓了頓，進(jìn)一步勸諫說：“《詩》說：‘事情無不有個(gè)好開始，很少能有個(gè)好結(jié)果。’如果像君這樣，能夠彌補(bǔ)過錯(cuò)的人就很少了。君王能夠有好結(jié)果，那就是國家的保障了，百姓的幸福事了。”靈公沒有吭氣，士會進(jìn)一步舉例說：“禮服有了破洞，仲山甫把它縫補(bǔ)好了，這說的是能夠彌補(bǔ)過錯(cuò)。君王能夠彌補(bǔ)過錯(cuò)，禮服就不會廢棄了。”士會的這些勸諫，晉靈公聽了無動于衷，仍然我行我素，結(jié)果落了個(gè)桃園被弒的悲慘下場！