［典源］  《左傳·襄公九年》：晉悼公“謀所以息民。魏絳請(qǐng)施舍，輸積聚以貸。自公以下，茍有積者，盡出之。國(guó)無(wú)滯積，亦無(wú)困人；公無(wú)禁利，亦無(wú)貪民。”

　　［典義］  “輸積聚以貸”，就是晉國(guó)上下，各級(jí)官員，都要把自己積蓄的財(cái)物拿出來(lái)，以借貸給百姓，讓百姓發(fā)家致富。這樣“以富民為本”的經(jīng)濟(jì)舉措，在古代少有，而在今天也當(dāng)屬難能可貴！

　?。鄣鋵?shí)］  公元前564年，晉悼公從鄭國(guó)會(huì)盟歸來(lái)，召集卿大夫廷議，計(jì)議讓百姓休養(yǎng)生息的辦法。魏絳請(qǐng)求施舍，把積蓄的財(cái)物借貸給百姓。上自國(guó)君，下至卿大夫及士，只要是有積蓄的人，都要把財(cái)物拿出來(lái)，投入到給百姓的借貸中。這樣一來(lái)，國(guó)家沒(méi)有不必要的積蓄，也沒(méi)有十分困乏的人；公家不禁止百姓謀利，也沒(méi)有貪得無(wú)厭的百姓。祭祀祈禱用財(cái)幣代替牲畜，招待客人只用一種牲畜。宮廷不制作新的器物，車馬服裝但求夠用，不講排場(chǎng)。這些措施實(shí)行了不久，國(guó)家就有了一定的法度，在民間也習(xí)染成風(fēng)。《左傳》：“行之期年，國(guó)乃有節(jié)。三駕而楚不能與爭(zhēng)。”是對(duì)晉“輸積聚以貸”做出的最高評(píng)價(jià)。