［典源］  《左傳·襄公十一年》：晉侯以樂之半賜魏絳，曰：“子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。請與子樂之。”辭曰：“夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉……《書》曰：‘居安思危。’思則有備，有備無患。”

　?。鄣淞x］  “居安思危”，是指在安定的環(huán)境中，要想到可能出現(xiàn)的危難和禍患。后世人用“居安思危”勸告人們在度安樂日子的時候，要防備可能出現(xiàn)的災(zāi)難。由此還演繹出“居安慮危”、“處安思危”、“安而慮危”等成語。

　?。鄣鋵崳? 春秋時期，繼齊桓公之后，在中原爭奪霸權(quán)的是晉國和楚國。這兩個霸主，相互爭奪著，又相互交替著。那時，戰(zhàn)爭決定勝負，誰打了勝仗，諸侯就依附誰，誰就做了霸主；誰在戰(zhàn)場上失敗了，諸侯就離開誰，誰就失去了霸權(quán)。晉國霸主傳到晉厲公時，由于他沉溺于酒色，信用奸佞，隨意殺戮大臣，激起了國內(nèi)不滿和結(jié)盟諸侯的不信任，以致晉的霸主地位衰落了下來，楚國的勢力在中原逐漸占了上風。   

　　公元前572年，晉國發(fā)生了政變，欒書和中行荀偃聯(lián)合，殺死了晉厲公，迎公孫姬周回國做了晉君，是為晉悼公。悼公一登上君位，就查辦亂臣，任用賢人，整頓吏治，革新朝政，節(jié)用民力，平定四夷，使晉國一度失去的中原霸權(quán)又奪了回來。歷史謂“悼公復(fù)霸”。在晉悼公復(fù)霸中，魏絳是一個可以稱道的賢臣，他為奪回晉霸權(quán)立下了不朽功勞。公元前569年，散居在晉國北方的戎狄，有一個叫無終的部落，其首領(lǐng)嘉父派使者孟樂帶著貴重禮品來找晉大夫魏絳，托他引見悼公，求悼公與諸戎結(jié)盟講和。魏絳偕同孟樂，一塊去晉見悼公。悼公開始不同意，對魏絳說：“戎狄反復(fù)無常，貪而無厭，只能靠武力解決。”魏絳勸諫說：“晉國的主要敵人不是北方的戎狄而是楚國。楚國經(jīng)常派兵侵鄭伐宋，凌辱我中原結(jié)盟國。中原各諸侯國都盼望著晉國出兵保護他們。如果我們對戎狄用兵，中原一旦有事，那勢必要顧此失彼，兩面受敵。”晉悼公聽魏絳講得有道理，就采納了他的建議，令他到北方邊疆去和戎。魏絳進入了戎地，經(jīng)過苦心游說，“以貨易地”，終于與諸戎締結(jié)了互不侵犯盟約。從此，晉國基本上解除了后顧之憂，可以全力以赴同楚國爭霸中原了。

　　晉國與楚國爭霸，受害的是位居中原的幾個諸侯小國。晉厲公時，鄭國和陳國歸服了楚國，幫助楚國反對晉國。晉悼公不能容忍他們依附楚國，于公元前571年，派荀聯(lián)合宋、齊、魯、衛(wèi)、曹、莒、邾、滕、薛等諸侯國組成聯(lián)軍，去收復(fù)鄭國和陳國。時間長了，地處中原的諸侯國也學乖了，都學會了應(yīng)付楚國和晉國的辦法。經(jīng)常是朝晉暮楚，反復(fù)無常。鄭國因晉國派來了諸侯聯(lián)軍，便與各諸侯國在城下結(jié)盟，又叛楚降了晉。

　　鄭簡公為了向晉國一面謝罪，一面表示誠意，派使者給晉悼公送去了許多禮物，其中有三個著名樂師，十六個歌伎，還有一批珍貴樂器。這時，晉悼公想起了魏絳和戎的功勞，便拿出一半禮物賞賜給魏絳。他對魏絳說：“你教寡人同各部落戎狄講和以整頓中原諸國，八年中間九次會合諸侯，如同音樂那樣和諧，沒有地方不協(xié)調(diào)，請你一起享用他們。”魏絳辭謝說：“同戎狄講和，這是國家的命運，八年中間九合諸侯，諸侯沒有變心，這是君王的威靈，下臣有什么功勞？下臣希望君王既安于這種快樂而又能想到它的終了。正如古書上所說的：‘居安思危’，能思就會‘有備’，‘有備’可以‘無患’。我希望君王能夠牢牢記住，就可以永遠享受今天這樣的歡樂了！”晉悼公聽后說：“你的教導(dǎo)，我豈敢不記住。要是沒有你，寡人就不能正確地對待戎人，也不能渡過黃河。賞賜是國家的典章，藏在盟府，不能廢除的。你還是接受吧！”魏絳這才接受了悼公的賞賜，從此他的府上才開始有了金石之樂。