?。鄣湓矗? 《左傳·襄公四年》：魏絳曰：“諸侯新服，陳新來(lái)和，將觀于我，我德則睦，否則攜貳。”

　?。鄣淞x］  德，中國(guó)哲學(xué)范疇。指具體事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特殊性質(zhì)?！豆茏?心術(shù)上》：“德者道之舎。”為人做事，為囯睦命，當(dāng)“德”為先。魏絳在友鄰中，強(qiáng)調(diào)“我德則睦”，是至為高尚的，不僅有其歷史意義，而且亦有其現(xiàn)實(shí)意義。

　?。鄣鋵?shí)］  公元前569年，地處中原的陳國(guó)，派使者前來(lái)晉國(guó)媾和，謀求重修舊好，有人提出陳國(guó)近楚，時(shí)而親晉，時(shí)而附楚，沒有誠(chéng)意，不可講和。中軍司馬魏降說：“諸侯新近順服，陳國(guó)前來(lái)媾和，都在觀察我們?nèi)绾巫鳛椤?lsquo;我德則睦’。我們有德，他們就親近我們；無(wú)德，他們就背離我們。如果我們丟棄了陳國(guó)，楚國(guó)進(jìn)攻陳國(guó)，我們不去救援，中原諸國(guó)就會(huì)寒心，一定會(huì)背叛我們！”悼公聽后說：“言之有理！”于是就同陳國(guó)締結(jié)了友好盟約。