過去，太子灘里有兩種很神奇的景物，一種是迷魂草，一種是九蓮燈。迷魂草一墩子一墩子的，樣子像是野苜蓿。有人夜深人靜時在太子灘中行走，要是一腳踩上這種草，便會神迷志亂，不辨方向，往往會在原地轉悠很長時間都走不出太子灘；九蓮燈也是夜深人靜時，能看見九盞燈籠連成一串，閃著綠光，在太子灘上空兩米高處，自北向南，飄浮移動，有時閃亮十幾分鐘，有時能閃亮半個多小時，一直飄移到席村附近，才消失不見。

　　這兩種神奇的景物，在上世紀五六十年代經常出現，現在席村、東西張寨、上下太許、張莊等村八九十歲的老人們大都親歷過，他們說起這些景物時，都會繪聲繪色，活靈活現。

　　太子灘為什么會有這兩種景物，據說這和晉國太子申生的死難有關。

　　相傳，兩千七百多年前，晉國的都城就在曲沃城。晉國的國君晉獻公寵愛后妃驪姬，驪姬生下兒子奚齊后，一心想讓他繼承王位，然而獻公的長子申生已立為太子，于是驪姬就千方百計地要害死太子申生。

　　這一年的二月二十八日是太子申生的生日，驪姬命人提前做了個非常漂亮的大龍舟，又偷偷地將舟底鋸斷，糊上油布，同幾個小船一起放入城北不遠處的神湖中。這天上午，驪姬極力邀請?zhí)拥缴窈褐坻宜?，慶賀壽辰，申生不知是計，便欣然前往。到了湖邊，驪姬極力吹捧申生，鼓動他乘坐大龍舟，誰知，她的兒子奚齊，不顧別人攔阻，一步跳上大龍舟，迅速游向湖心，很快舟底浸水破裂，龍舟沉入湖底。驪姬見害申生不成，反使自己的愛子溺水，萬分悲痛，一邊大罵隨從勸阻不力，一邊喝令軍士驅趕圍觀百姓下水救人。申生一見，大喝一聲：“勿害百姓，我來救人！”說著便撲嗵一聲，躍入水中，向湖心游去。可憐厚道申生，不知別人算計，反而奮勇救人，奈久居宮中，不識水性，很快便沉入湖底。

　　驪姬見太子也沉入水中，心中雖有愧意，但救愛子心切，再次喝令軍士驅趕百姓一起下水救人。

　　可憐這些百姓們都不會水，下湖后泡在水中，哭天喊地，聲如巨雷。

　　這哭聲響徹天空，競驚動了正在梳妝的王母娘娘，她撥開云頭，鳳眼探望，看到如此慘狀，深恐百姓遇難，立即駕起祥云，凌空巡視。 她見神陂湖西岸外不遠處乃是汾河河谷，便按落云頭，拔出頭上金釵，使勁地向湖西岸劃去。金釵過處，一道深溝從西岸裂開，頓時滔滔湖水向西流去，泄入汾河。王母見湖水下降，百姓得救，便駕起祥云，返回天宮。

　　湖水下降后露出湖底，此時已有人找到奚齊，送到驪姬面前，驪姬命人急速搶救，奚齊慢慢地活了過來。 后來又有人找到了申生，可憐申生為救奚齊，反而被溺身亡。驪姬一見，心中暗自高興，這下既達到了害死太子的目的，又不會被人覺察，真是上天相助。想到此，驪姬急忙帶奚齊回宮調養(yǎng)，將申生遺體棄之不管。當地百姓感念申生厚道，見義勇為，便將申生遺體運到湖北岸高處掩埋，后來又在墳旁建一廟宇，名曰“太子廟”。從此“神湖”便叫成了“太子湖”，每年農歷二月二十八日舉行廟會，萬人齊集，祭祀太子。而湖西岸，位于現在高顯和西上官之間的那條深溝，因是當年王母娘娘用金釵所劃，所以被叫成“金釵溝”，一直延續(xù)至今。

　　自從有了“金釵溝”排水之后，湖水逐年下降，湖底周圍露出了許多灘地，這里又被叫成了“太子灘”。后來灘地上長出許多蘆葦，蘆葦越長越密，將湖水圍得密不透風。每到秋末冬初，蘆葦褪去綠色，一片枯黃，梢頭蘆絮似霜，鋪滿蘆蕩。 此時，成群的大雁從北方飛回，落在蘆葦叢中，北風襲來， 蘆葦起伏仰臥，蘆絮滿天狂舞，蘆荻蕭蕭，大雁長鳴，景色異常誘人。四方游客都來觀賞，從此，這里便被稱作“神陂落雁”，成為曲沃八景之一。

　　一晃數百年過去，湖水逐年泄干后，湖底泛起了層層鹽堿，蘆葦衰敗，草木不生，莊禾難長，四周百姓無水可灌，無田可種，衣食無著，痛苦不堪。一天，八仙中的韓湘子與何仙姑到西天朝圣，拜過王母后正欲返回，王母叫住他倆說：“ 你二人可到神湖一察，看我當年所劃水溝是否還在排水？  百姓是否安康？ 如因水泄百姓生計受擾，可施法救之，以安我救民之心。”二仙領命，駕祥云來到神湖上。只見這里湖干地裂，白沙茫茫、百姓衣衫檻縷，餓殍遍野。何仙姑說：“王母救人心切，劃溝泄水，不想溝深水干，湖底泛堿，田原荒蕪，反害了四周百姓。”

　　韓湘子說：“王母泄水救民，原是當年驪姬加害太子申生所致，可憐太子落水遇害，百姓將其葬于湖北岸，雖為其建廟祭祀，但總為孤墳野鬼，我們當先去拜謁太子廟，以安太子靈魂，然后再想法治此鹽堿之地。”

　　何仙姑說：“ 很好。”

　　于是二仙繞湖底巡視一周后來到太子廟中，只見廟宇宏大，院中松柏參天，莊嚴肅穆，只是人煙稀少，香火不旺，顯得異?；臎隼渎洹?/span>

　　二仙在廟中瀏覽一會后，來到北殿，在太子神像前施禮祭拜。 拜后走出廟門，正準備離開廟院時，忽見幾個身穿黑衣之人，鬼鬼祟祟地向廟院走來。 二仙見來人不善，便躲藏起來。

　　這伙人在廟中察看了一會后，便密謀起來，其中一人說：“當年太子淹死后，是當地百姓將他埋葬在這里，只怕墓中沒有什么陪葬寶物。”

　　另一人說：“聽老輩人說，后來太子的兄長晉惠公知道太子死訊后，又重新舉行了葬禮，仍把太子埋在此處，墓中肯定會放不少的陪葬寶物。”

　　另一人說：“管他有沒有，今晚來挖洞下去一看，有便拿走，沒有也就死心了。”

　　二仙聽了這些話，知道是一伙盜墓賊，便沒有聲張，等他們走后，何仙姑說：“可憐太子申生，生前被害，未享榮華富貴，死后靈魂尚不得安生，仍有人欲掘其陵，擾其安息。”

　　韓湘子說：“似太子這般忠厚之人，我們當予以保護，不使其神靈被擾。”

　　何仙姑說：“我們又不能長久待在這里，即便將這伙盜賊處死，以后仍會有別的盜賊前來，如何能永久保護呢？”

　　韓湘子說：“盜賊掘墓大都在晚上，我們可于墓四周布下迷魂陣，讓盜賊到此便神志慌亂，找不到墓地，自然也就無從下手了。”

　　何仙姑說：“此計甚妙，待我們先治了鹽堿地，完成王母使命，再設法布這迷魂陣。”

　　商量好后，二仙離開太子廟，沿湖北岸察看起來。

　　韓湘子站在北岸高處，放眼望了一會兒，對何仙姑說：“欲退去湖中鹽堿，須用甜淡之水滋潤灘地。而要甜談之水，須從這里引出泉水，讓泉水奔流而下，直注湖底。”

　　何仙姑說：“可惜此處無泉，無法引水注湖。”

　　韓湘子說：“這倒不難，待我施法造泉。”說畢抽出背上金笛，在湖北岸高坡上用力一戳，須臾一股泉水汩汩地奔流而出。 泉水順坡而下，流至湖底。凡泉水過處，鹽堿立即退去，露出松軟綿黃的土地，草籽落在上邊很快發(fā)芽生長，綠色盈盈。后來，人們聚集到泉水旁居住，這里便出現了一個村莊，人稱“神泉村”。

　　看到泉水下泄，注入湖底，鹽堿會很快退去，何仙姑甚為高興，便說：“鹽堿退后，百姓們又可種田養(yǎng)魚，重獲富康，也算是圓了王母救民心愿。 此事已定， 剩下的就是保護太子墓， 阻止盜賊掘墓盜寶，待我來施法布陣。”說畢，何仙姑將手中所帶玉蓮蓬揉碎，變成許多顆粒，然后捧在手心，用力吹了口法氣，那些顆粒隨風四處飄蕩，落入灘地四周，很快便發(fā)芽抽莖，破土而出，長成一團一團狀如野苜蓿似的綠草墩。草墩一片連著一片，從太子廟四周向南延續(xù)了方圓好幾里。

　　這種野草，白天人走在其間并沒有什么異樣感覺，但一到晚上，人一旦踩中一棵，便會頓覺神迷志昏，不辨東南西北，往往會轉悠幾個時辰，仍走不出灘地。人們把這種草叫做“迷魂草”，這原是何仙姑為了防止太子墓被盜布下的迷魂陣。 這種“迷魂草”，一直延續(xù)到上世紀四五十年代，人還能被其迷住。

　　再說二仙見迷魂陣也已布好，此時天色已晚，何仙姑說：“咱們仍回廟中，看盜賊今晚是否會來，看這迷魂陣是否管用？”

　　韓湘子點頭稱：“ 是。”于是二仙重返太子廟前，在一隱蔽處靜坐細看。果然，初更剛過，幾個盜墓賊便手持銑镢繩筐，向太子墓摸索而來。他們一走進迷魂陣，踩上迷魂草，頓時迷亂起來，有的向東、有的向西、有的絆倒、有的摔跤，就地胡轉亂繞起來。

　　二仙看得真切，知道這迷魂陣切實管用，確能阻擋他們盜墓掘寶，又憎恨他們的丑惡行為，決定教訓他們一下。于是，二仙變作黑白無常鬼，口吐紅巨舌，手拿索命幡，向盜賊們走去。

　　這伙盜賊神迷志亂，正在原地轉悠時，突見兩個厲鬼飄忽而來，口中發(fā)出凄厲的叫聲：“快拿命來！”他們本來就做賊心虛，此時早已嚇得魂飛魄散，大叫一聲，丟下手中工具，立即四散逃跑，很快不見了蹤影。

　　二仙見他們都已跑遠，知道這一嚇會讓他們從此改邪歸正，也算是對他們的一次懲罰與挽救。 想到此，二仙俱感快慰，便決定離開此地，返回西王母處稟報實情。

　　正在此時，突然一團身影從廟中飄然而出，向灘中走來，一到迷魂陣就也被迷住，原地轉悠起來，二仙走過去，定睛一看，竟然是太子申生的靈魂。二仙想這是咋回事呢？

　　原來，太子申生死后靈魂未散，因感念百姓安尸建廟，四時祭祀，所以始終安息墓中，加上他又聞說驪姬亂政，父王獻公老年昏憒，朝政衰敗，內亂不斷，盡管思念母后齊姜，但始終不敢離開墓穴，魂返都城。今天，何、韓二仙祭拜后，再次喚醒他的靈魂，加之他做了數十年的孤魂野鬼，實在想念母親，極想與母親亡靈一會，于是他凝聚成氣，幻化為影，從墓穴走出，又離開神廟，向南走去。本想很快趕往都城，找到母親喪葬之地，探望母親亡靈，不想一入灘地，便覺神志慌亂，不辨東西，在原地打起轉來。

　　此時，何仙姑與韓湘子走了過來，與申生靈魂相見，知道申生思念母親，急欲返回都城時，何仙姑說：“我可以引你走出這迷魂陣，只是我們不能長久待在這里，這迷魂陣原為保護你的墳墓不被盜掘而設，又不能撤去，今后你若是時常去與母相會，還會被迷住，得想一長法，才能保你通行無阻。”說畢，略一思索，便將手腕上的一青石玉手串摘下，然后對著手串吹了口法氣，交與申生靈魂說：“你出行時，只要將這手串展現在面前。它便會化作一串燈光，領你走出這迷魂陣，今后你若想回都城，隨時可讓它為你領路。”說畢，與韓湘子一起辭別申生靈魂，駕云而去。

　　申生靈魂接過手串往面前一展，果然，九顆青珠頓時發(fā)出光來，像一串九蓮燈，在深夜中閃閃發(fā)亮，向南一直飄浮移動。申生靈魂跟在后邊，沿灘地從北向南，迤邐而行，直到湖南岸村莊稠密之處，蓮燈息滅，申生靈魂絲毫不受迷魂陣困繞，徑直走進都城，找到亡母埋葬之處，與母親靈魂相聚。

　　從此，每至夜深人靜時，便會有一串九蓮燈在太子灘上空自北向南飄浮移動，那便是太子申生靈魂要與其亡母靈魂相會，村民們看不到申生靈魂，但那串九蓮燈卻清晰明亮，常常飄浮在太子灘上空。

注：此文材料由退休干部朱光亮先生提供。