混元宮與洪福庵
作者：楊浩有 發(fā)布時(shí)間：2019-04-28 瀏覽:
東閆村西門(mén)內(nèi)南側(cè)過(guò)去有座大廟,廟名混元宮,宮中建有北大殿五間,東西偏殿各兩間,東西廂房各五間,南舞臺(tái)一座。北大殿后墻根有一溜三尺高的磚砌神臺(tái),神臺(tái)上有九個(gè)木雕神架。神架高約五尺,狀如圈椅,正中坐一六尺高的木雕神像,椅背周?chē)裼性S多小神,稱作“萬(wàn)神架"。“萬(wàn)神架"從東到西依次擺放,正中是混元皇帝神像,往東依次是太上老君、南極仙翁、準(zhǔn)提道長(zhǎng)、慈航道長(zhǎng);往西依次是元始天尊、燃燈道長(zhǎng)、太乙真人、黃龍真人。東偏殿中敬披發(fā)神,西偏殿中敬清虛道德真君,兩尊神像皆為泥塑彩繪。東西廂房中也各有一溜神臺(tái),臺(tái)上有無(wú)數(shù)尊木雕大小佛像,佛像奇形怪狀,神態(tài)各異。南邊舞臺(tái)建造非常奇特,設(shè)計(jì)十分精巧,舞臺(tái)主體建筑為五間,前邊三間外伸一丈,兩柱挺立,三尺高處搭有木板,底面懸空,兩側(cè)無(wú)墻,僅在木板臺(tái)面上裝有一米高的欄桿,使舞臺(tái)前場(chǎng)空間擴(kuò)展,豁然開(kāi)朗。后場(chǎng)為五間,中間三間與前場(chǎng)相連,底部磚砌墻基,中部懸空,下放二十多個(gè)大甕,上覆木板。唱戲時(shí),臺(tái)上器樂(lè)回蕩，唱腔婉轉(zhuǎn),音傳四壁,臺(tái)下盡收甕中,然后再由甕中傳出,聲震數(shù)里之外,自古便有曲沃第一戲臺(tái)之稱。
和。
對(duì)于這座混元宮,東同村民有這樣的傳說(shuō)。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,天地不分,宇宙乃是一團(tuán)混濁的氣體,那時(shí)候沒(méi)有大地,沒(méi)有山川河流,更沒(méi)有一切生物。到了混元時(shí)期,天地相交,生出一人,稱為混元皇帝,他口吐開(kāi)天經(jīng),剖判清濁,從此天地始分,清氣上升為天.濁氣下沉為地。隨后,太上老君從虛空而下,助混元皇帝治理天下,于是山川成形,萬(wàn)物滋生,人類(lèi)才開(kāi)始生活在大地上。后來(lái)人們感念混元皇帝分清天地,給人以生存空間,便稱他為混元天尊。
在東同村因有老君傳道之說(shuō),老君與混元宮內(nèi)老戲臺(tái)示意圖 混元天尊又同為道教始祖,于是人們?cè)诩o(jì)念老君的同時(shí)又建了這座混元宮,使兩位道教始祖的神靈同駐村中,寄托著人們對(duì)道法的尊崇和對(duì)神道的敬仰之情。
混元宮西側(cè)不遠(yuǎn)處建一座洪福庵,庵中敬有觀世音菩薩,相傳觀音菩薩誕生于二月十九,后到昆侖山玉虛宮紫竹林潮音洞修煉,數(shù)十年后修成仙體,廣游天下,救苦救難,人稱道德真君。周初曾助姜子牙破陣滅商,后皈依佛門(mén),信奉釋伽,被如來(lái)佛祖封為廣法天尊觀世音菩薩。因觀音菩薩法力極高,與老君、混元齊名,所以東同村民在混元宮西側(cè)建了這座廟,來(lái)供奉觀音菩薩,也有求觀音菩薩廣傳佛法,救民苦難,普降福祉之意。
混元宮和洪福庵建成后,這里的香火也異常旺盛,人們感念混元皇帝給人們帶來(lái)生存空間,也祈求觀音菩薩救苦救難,送子送福,為此四鄉(xiāng)八村的村民們常常來(lái)此燒香拜佛,廟中香煙繚繞,人流不斷。
有一天,觀音菩薩駕祥云周游大地,來(lái)到紫金山上空,見(jiàn)這里的人們對(duì)他的神像虔誠(chéng)叩拜,恭敬有加,內(nèi)心甚為感動(dòng),于是,他按下云頭,落在蓮花山上,視察這一帶山川土地。
那時(shí),溢溝雖有水卻很小,只有下雨時(shí)洪水從兩邊山上滾落而下,才能形成洪流,天旱時(shí),山上無(wú)水,時(shí)常斷流,幾乎成了一條荒溝。這一年正是大旱之年,觀音菩薩站在山頂,見(jiàn)山上樹(shù)木發(fā)黃,花草枯萎,田野上土地干裂,莊稼枯竭,百姓們生活極其艱難。他頓生慈悲之心,連忙拿出甘露瓶,抽出楊柳枝,在溢溝上游連灑三滴神水,于是,王良坡的石崖上頓時(shí)冒出了三股泉水,泉水噴涌,奔流而下,溢溝中很快出現(xiàn)了一溪清水。人們奔走歡呼,挑擔(dān)汲水,開(kāi)渠澆地,很快莊稼返綠,草木繁榮,人們從旱災(zāi)中掙脫出來(lái),迎來(lái)了豐收之年。
見(jiàn)溢水暢流,人們生活有了好轉(zhuǎn),觀音菩薩面露喜色,隨即駕起祥云,離開(kāi)了此地。
觀音菩薩為溢溝送來(lái)泉水后,人們更加感念菩薩圣德,為此,廟中香火更加旺盛。每年四月八日老君廟逢會(huì)時(shí),東同村總要請(qǐng)一班大戲,在混元宮中的戲臺(tái)上連唱七天,那時(shí),人們先到混元宮中敬神,再到洪福庵中拜菩薩,最后到廟中看戲,每天混元大廟都熱鬧非凡。不逢會(huì)時(shí),人們也時(shí)常到這里來(lái)燒香許愿,祈財(cái)求福,一年四季人流不斷,這樣的興盛一直延續(xù)了好幾百年,直到建國(guó)初。
建國(guó)后的五十年代,在破除迷信的運(yùn)動(dòng)中,混元宮遭到了劫難,有幾個(gè)駐村工作隊(duì)員,召集村民們一連開(kāi)了幾天會(huì),提出要拆掉混元宮。開(kāi)始時(shí)人們都不表態(tài),但大伙心中都不愿意,都舍不得祖宗留下的這么好的建筑被毀掉。后來(lái)工作隊(duì)員逐戶逐人地做工作,有幾個(gè)年輕人的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái),決定第二天動(dòng)手,先把廟中的神像搬走,扔到河里或燒毀。
當(dāng)天晚上,村中幾位老年人聚在一起商議,最后大家一致決定,將廟中的木雕神像搬走,先藏起來(lái),泥胎搬不動(dòng),先放下。商量好后,幾個(gè)人分頭串連,動(dòng)員了二百多個(gè)四五十歲的人,拿上木杠繩索,帶上鍬微,趁夜深人靜時(shí),悄悄地集中到混元宮中,將“萬(wàn)神架”全部搬起,請(qǐng)下神臺(tái),然后繩綁杠拾,全部運(yùn)到老君山上。忙活了一夜,至天亮前才將九尊“萬(wàn)神架”藏在了老君山上的一個(gè)密洞內(nèi)。
第二天,工作隊(duì)帶著十幾名青年來(lái)到廟中一看,那些精致的“萬(wàn)神架"一個(gè)也不見(jiàn)了,只剩下四五尊泥塑菩薩還蹲在那里。他們很氣憤,立即集合村民,召開(kāi)大會(huì),讓人們說(shuō)出是誰(shuí)出的主意,將神像藏到了哪里?人們都沉默不語(yǔ),會(huì)議開(kāi)了一天,也沒(méi)有問(wèn)出結(jié)果。過(guò)了兩天,不知是誰(shuí)告了密,工作隊(duì)帶領(lǐng)青年們走上了老君山,找到了神像的藏身之地,把它們?nèi)继Я顺鰜?lái),點(diǎn)火焚燒。
那九尊“萬(wàn)神架”,件件都是非常精美的工藝品,神架的上檐和邊緣,全是鏤空雕花,極為精致,上邊掛滿了銅鈴,微風(fēng)一吹叮鐺作響,十分悅耳。
神架上的主神身高六尺,威風(fēng)凜凜,周?chē)薪€(gè)木雕小神像,神態(tài)各異,栩栩如生。據(jù)說(shuō),因這些神架為珍貴楠木所雕,放到火上后久久不肯著,后來(lái)有人拿來(lái)一桶煤油潑上,才燃燒起來(lái)。這些神架實(shí)在珍奇精美,東同村中的老年人至今回憶起來(lái),都覺(jué)得惋惜不已。
注:此文材料由東閆村民紀(jì)榮善、和慶樣提供。
